Leerlo y tomar notas, alguna pregunta del examen tendrá relación con el texto. Es interesante y se puede leer en un ratillo.

Un saludo.

adrian

que es lo que teniamos que hacer con el articulo 23 que nos diste como trabajo???

El examen tendrá lugar el miércoles 24 a las 17:00 si el tiempo lo permite y la autoridad no lo impide.

Félix.

examen

Felix el examen es por la mañana o por la tarde??

(viva las tildes)

Tema 7. Historia de España 2º Bach.

Lo de siempre: Para descargar, click en el vínculo, introducir el código, esperar y darle a descargar.

http://www.megaupload.com/?d=8NC4OC49

Como de costumbre, no me hago responsable de posibles errores, espero que os pueda resultar útil, que mi trabajo me ha costado.

Un saludo, Joshua.

Pero... ¿y por qué el rojo?

El rojo se asocia a la revolución. El origen parece estar en la Revolución francesa; en 1791 se izó la bandera roja (signo de proclamación del estado de sitio y orden para la dispersión de cualquier manifestación) en París con la finalidad de reprimir las manifestaciones contra el Rey Luis XVI, en las que se produjeron algunos muertos. Los manifestantes adoptaron la bandera roja como propia en recuerdo de los mártires convirtiéndola en una bandera revolucionaria.

En 1871 en la revuelta de la Comuna de París de nuevo se utilizó la bandera roja. Fue adoptada a lo largo del siglo XIX por el movimiento obrero fundamentalmente el de orientación marxista, tanto por el socialismo (sea socialismo revolucionario o socialdemócrata) como el comunismo. La victoria del partido bolchevique en la Revolución de octubre de 1917 convirtió a Rusia en el primer país donde se pretendió establecer un sistema comunista, identificando a la Unión Soviética como al leninismo, y posteriormente al estalinismo con el color rojo, elegido como color de su bandera junto al símbolo de la hoz y el martillo.

Este color impregnó todo el nomenclátor, los lemas y la simbología de los países del bloque comunista en el Este de Europa, en China, Corea del norte, Vietnam, Cuba y otros países de influencia soviética, que lo emplearon como principal seña de identidad y propaganda (lo que en alguna ocasión podía incluso entrar en conflicto con los colores corporativos en las empresas capitalistas, como se ridiculiza en la película Uno, dos, tres, de Billy Wilder -1961-, ambientada en el Berlín de la guerra fría). Algunos ejemplos son: la Plaza roja de Moscú (en este caso, simplemente se acentuó o se amplió el significado, por mera coincidencia, ya que el nombre lo tenía antes de la llegada del comunismo), el Ejército Rojo, la Joven Guardia Roja y el Libro Rojo de Mao.

Además, a lo que preguntaba Josh, ¿cómo llegan a adoptar el apelativo de nacionales aquéllos que se sublevan y traicionan a su nación, a esa bandera a la que se besó cual beso de judas?

Otro saludo... Rubén!

Más se perdió en Cuba ¿Seguro? La política de reconcentración de Valeriano Weyler: peligroso precedente de un criminal de guerra español.

Muy bien Rubén, lo tenía reservado para más adelante.


El primer campo de concentración de la era moderna lo puso en marcha el general Valeriano Weyler en Cuba en 1895, en vísperas de la guerra con EEUU que finalizaría con la pérdida de las colonias de ultramar, en 1898. La idea del general era “reconcentrar” a los campesinos, con el fin de evitar que ayudaran al Ejército
El plan de Weyler, al alejar a los campesinos de sus tierras, resultó en la pérdida de las cosechas, provocando una hambruna generalizada, que unida a las enfermedades provocadas por las pésimas condiciones de salubridad en los campos, terminaron diezmando a la población. La situación se complicaba a medida que avanzaba la guerra. Los sufrimientos y calamidades aumentaban por la irregular forma de vida en barracones, almacenes o refugios abandonados, durmiendo en patios o a la intemperie, en condiciones higiénicas deplorables, y sin acceso suficiente a alimentos.
Es difícil determinar con certeza la cantidad de personas reagrupadas como consecuencia de las órdenes dictadas por Weyler. Se estima que para diciembre de 1896 unos cuatrocientos mil cubanos no combatientes se catalogaban como reconcentrados en lugares escogidos o no con ese objetivo. Más difícil aún es establecer las cifras exactas de fallecidos, pero se estima que entre 750.000 y 1.000.000 de cubanos murieron en los campos de concentración creados por Valeriano Weyler, aunque algunas fuentes más conservadoras establecen la cifra en algo más de 300.000. Aún antes de terminada la guerra cubana, los muertos caídos en el campo de batalla, por las enfermedades y la reconcentración decretada por Weyler, ascendían aproximadamente a la tercera parte de la población rural de Cuba.
La reconcentración acabó hacia marzo de 1898, en pro de la nueva política pacifista propiciada por el general Ramón Blanco y Erenas e impuesta por las circunstancias



Mambises Cubanos en la Guerra de Independencia.



Un cubano en el cementerio en el Campo Santo y dos soldados norteamericanos. Cementerio de Colón. Habana, Cuba, 1898.


Victimas cubanas de las politicas de Reconcentración de España. 1896-97


Un niño cubano victima de las politicas de reconcentración de Valeriano Weyler. En Cuba y Filipinas es donde primero se crea el Campo de Concentración en la era Moderna. 1896-97.



Sobre Cuba pesaba la enorme fatiga de casi cuatro años de lucha y el cansancio acumulado de la Guerra de los Diez Años, la Guerra Chiquita y la batalla cotidiana del exilio durante los quince años de paz preparando una nueva guerra. Sobre los campos cubanos desolados por la reconcentración ordenada por Valeriano Weyler se había llevado a cabo una lucha que agotó los recursos españoles, quienes a su vez dominaron todos los centros urbanos fundamentales, hasta la rendición de Santiago de Cuba. España se había obligado a mantener sobre las armas a tantos soldados como hombres cubanos en edad militar. Miles de estos hombres pelearon en el campo con las tropas insurrectas que en continua movilidad evitaban todo encuentro frontal, ya que precisamente su objetivo era mantener dividido y disperso al ejército español. De esta forma la guerra se alargaba, paro no se exponía el triunfo cubano al resultado de una sola batalla contra un ejército cuyos jefes estaban formados en las modernas técnicas militares prusianas. El tiempo estaba a favor de la causa cubana. La famosa frase de Cánovas del Castillo pronunciada poco antes de morir:4 «Hasta el último hombre, hasta la última peseta», era una prueba de que hombres y pesetas se estaban agotando en España. La tardía concesión de la autonomía, no aceptada por los revolucionarios, y exiguamente impuesta en las ciudades, fue también muestra de la debilidad española. Naturalmente que librar una guerra de agotamiento exigía una altísima dosis de reciedumbre.

Moreno Fraginals, págs. 338–339

Los castellano-manchegoss en Mathausen.

Volviendo a lo que ha comentado hoy Felix de los campos de concentración me he acordado de una publicación que hace poco subió Raúl Serrano a su blog, los Castellano-Manchegos enviados a campos de concentración nazis, todos ellos republicanos (o eso creo). Entre ellos se encuentran varios vecinos de las Mesas, El provencio o San Clemente, aunque no de Las Pedroñeras.

Os paso aquí el enlace: http://www.scribd.com/doc/26251372/Castellano-manchegos-en-Mauthausen

Siento que no tenga mucho que ver con el tema actual, Felix, pero me he acordado ahora... y cuando demos la G. Civil y la Posguerra posiblemente no recuerde el enlace.

Un saludillo, Rubén!

Tema 5. El sexenio revolucionario

NOTA: Hay un error en la primera página. El Pacto de Ostende no es en agosto de 1866, sino en agosto de 1868.

Pues como siempre: Para descargar, click en el vínculo y a continuación introducir el código, esperar y darle a descargar.

http://www.megaupload.com/?d=4S9JDDS7

Resumen powered by plantilla de Félix del tema 5. No me hago responsable de posibles errores míos, espero que os pueda resultar útil.

Un saludo, Joshua.

Ciudad Real!!!

lore

Azucena los apuntes son validos en general aunque deberías completar algunos aspectos que vienen más ampliados y estructurados en nuestra plantilla, en todo caso sería conveniente parecer un alumno de bachillerato y utilizar conceptos con un poco de rigor, ya es hora de ir aprendiendo qué es un Estado constitucional, su organización política y territorial del poder y un sistema de partidos. Entender no es memorizar las 5 páginas del tema 4 sino comprender la revolución liberal-burguesa en España, qué es, cuándo y cómo se hizo..en fin... !Sapere aude!

Un saludo.

Mañana nos vemos sin falta a 3ª hora Adrián, creo que el puerto de montaña Mesas/Pedroñeras lo han abierto ya. Tienes la plantilla colgada y puedes cotejar tus esquemas, además es un buen ejercicio de repaso. Chao.

dimelo lo antes posible

Hola felix:
mira el resumen del tema 3 que hecho como me parece que hasta el .... no nos vamos a ver te lo cuelgo en la pagina o te lo mando por el correo que tenemos tuyo por el que nos mandas las cosas para que me puedas decir si me falta algo importante????
soy adrian

Hola Vera, en breve cuelgo el tema 5. Feliz año. Chao.

Nuevo Tema

Hola Félix!
Para cuando volvamos de vacaciones, ¿cuál será el próximo tema que estudiemos? Principalmente lo pregunto por si habría que descargar algunos apuntes o ya los dejarás en reprografía, y por si acaso hubiese que descargarlos no ir con las manos vacías je je.

Gracias por adelantado,

Un Saludo y Feliz Año a todos.

Vera

Con lo sutiles que eran las golondrinas...

Bueno chavales, viendo el frio que hace... conviene caldear un poco más la temperatura del ambiente, asique aquí os dejo un enlace donde podéis ver las ilustraciones hechas por los hermanos Bécquer.

LOS BORBONES EN PELOTA

http://www.20minutos.es/galeria/3057/0/2

Por: Rubén

Ilustres...

Buena microinvestigación Rubén, no quiero adelantar acontecimientos, de momento estamos con el bisabuelo, en todo caso el "ilustre" pedroñero (que cosas tiene el localismo..) fue un terrateniente, cacique y monárquico que a la par que San Pablo sufrió una conversión al republicanismo, siendo ministro de Agricultura durante unos breves meses antes del gobierno del Frente Popular y durante el periodo conocido como bienio Radical-cedista, periodo caracterizado por el freno de la Reforma agraria..¿Qué otra cosa podía hacer este terrateniente de pueblo? Repartir la tierra entre los campesinos y jornaleros desde luego que no entraba en sus planes, no lo hizo su bisabulo no lo iba hacer él, cosas de familia...
Por otro lado, creo que para ser republicano no le fue muy mal durante la dictadura franquista, ¿quizá sufrió una segunda conversión?

Un saludo.

Personajes ilustres de Las Pedroñeras: José María Álvarez Mendizábal

Hijo de D. Juan Álvarez-Mendizábal y Cañabate (m. 1923), nació en Las Pedroñeras el 14 de Agosto de 1891 y murió aquí mismo el 21 de Febrero de 1965. Se presentó a las elecciones de junio de 1931 por la candidatura del partido llamado Conjunción Republicano-Socialista por Cuenca. Unos años más tarde (y unos meses antes de comenzar la Guerra Civil) llegaría a ser Ministro de Agricultura por el partido Radical (entre el 30 de diciembre de 1935 y marzo de 1936, con el gobierno que presidió Manuel Portela), siendo así el primer ministro conquense desde 1883, sucediendo en el cargo a Joaquín de Pablo-Blanco Torres. En 1936 se presentó como independiente.

Éste personaje fue bisnieto del conocido desamortizador decimonónico (que casualmente ahora estamos estudiando), cuyo hijo (y abuelo de D. José María), Rafael, se casara con la adinerada pedroñera Salomé Cañavate Peña (los cuales comenzaron a habitar la casa-palacio que se encuentra en la calle General Borrero, al lado de la Plaza de la Reina ("la Placeta").

Extractamos del artículo escrito por el diario "República" sobre el mitin celebrado en el Teatro Cervantes de Cuenca, en fecha de 15 de Junio de 1931:

"La monarquía venía ejerciendo un poder totalmente personal. Decía para justificarse que el pueblo español era totalmente incapaz de vivir en régimen de libertad, que la república era inadaptable. El rey o el caos se decía. Pero llegó el 14 de abril y el pueblo derrotó a la monarquía; con la ley en la mano hundió un edificio de muchos siglos. Pero aún hay una prueba de civismo y de cultura. En Cartagena, en Cádiz, en El Escorial, la familia hasta entonces Real (se refiere a Alfonso XIII) marcha al extranjero en medio de la mayor indiferencia del pueblo. UN pueblo así está en pleno derecho de gobernarse a sí mismo. Y esta obra es de la conjunción.

Y en estas condiciones, con un pueblo consciente de su destino histórico, vamos a la lucha teniendo enfrente a unos cuantos hombres sueltos, todo lo más a una amalgama heterogénea que se cubre con el denominador común de una acción que se llama nacional, pero que es una mala acción.

En contra del régimen instaurado se han dicho una porción de cosas. Se ha dicho que la quema de conventos fue obra de republicanos y eso no es verdad. Obra de extremistas y reaccionarios sí que fue. En Cuenca y muchos otros sitios no quemaron conventos y no es porque no hay republicanos, sino que a los republicanos éstos no estorban.

Se dice también que esos partidos de derechas vienen ahora en defensa de la religión, la propiedad y el orden, como si con la República hubiera algún riesgo de olvidar estas cosas o de no reducirlas a sus justos límites.

La religión se fortalecerá, pero reduciéndola a su verdadera y evangélica misión, separándolas de las mezquindades de estas luchas mundanas entre las que no gana nada.

La propiedad es un estímulo del trabajo y eso no lo quita una República, que ante todo quiere fomentar una actividad y el dinamismo de todos.

En lo que tal vez no estemos de acuerdo esen lo que se refiere al orden. Ellos quieren un orden extremo, el impuesto por la razón de la fuerza, no el de la fuerza de la razón, y ese no es el nuestro. Orden así hay también en un cementerio, pero es que aquí como allí falta el alma. Y eso no lo queremos nosotros. Orden, sí, pero por propia satisfacción de todos, por verdadero interés de la colectividad en no perturbar la marcha progresiva y ascendente de la vida social. Así queremos el orden, pero la violencia, no.

Y nada más, no existe ningún peligro. Hay tan sólo un justo anhelo de redención en el pueblo español que, dueño de sí mismo, se dispone a ganar la batalla definitiva en pro de la causa de la democracia"

Según articulo publicado por A.C.S en Las Pedroñeras.

Un saludillo, Rubén.

Hola a tod@s. Adrián en caso de aparecer un texto in media res, es decir abdicaciones de Bayona, Constitución, etc.. indicaré que debéis dejar sin contestar en el tema e indicar en el texto. Ejemplo. Texto: La Constitución de Cádiz de 1812. Empiezas el tema y al llegar al final de la guerra de la independencia en lugar de explicar las cortes y la constitución sigues con Tratado de Valençay y el reinado de Fernando VII. En el texto, a modo de contexto desarrollas las Cortes y la Constitución de una forma un poco más amplia, al caer sólo un tema es la mejor forma de hacerlo. Un saludo.
Félix